AL-QARIYA

سُورَةُ القَارِعَةِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¡El cataclismo repentino! (2) ¿Y qué es el cataclismo repentino? (3) ¿Cómo podrás saber qué es el cataclismo repentino? (4) El Día en que los hombres –nas– se agiten como polillas dispersadas, (5) y las montañas sean como lana cardada. (6) Entonces, aquel cuyas acciones tengan peso en la Balanza (7) estará en una vida llena de satisfacción. (8) Mas aquel cuyas acciones sean ligeras en la Balanza (9) tendrá por morada el abismo. (10) ¿Y cómo podrás entender lo que eso significa? (11) Es un fuego abrasador.

سُورَةُ العَادِيَاتِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¡Por los que se llevan a la fuerza (2) y quedan las obras! (3) ¡Por los que examinan y muestran claramente la verdad, (4) esparcen sus acciones (5) y eligen y toman lo esencial de ellas! (6) En verdad que el hombre –insan– es ingrato con su Señor, (7) y es, además, testigo de serlo. (8)  Ama los bienes de este mundo con demasía. (9) ¿Acaso no sabe que cuando se esparza lo que hay en las tumbas (10) y de forma clara aparezca lo que guardaban los pechos, (11) ese Día, su Señor tendrá el registro completo de sus acciones?

AZ-ZALZALAH

سُورَةُ الزَّلْزَلَةِ

Medinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) Cuando la Tierra sea sacudida y tiemble, (2) y expulse la Tierra su pesada carga, (3) y diga el hombre –insan: “¿Qué le sucede?” (4) Ese Día hablará de lo que se le haya informado, (5) pues tu Señor le inspirará. (6) Ese Día los hombres –insan– saldrán por separado para ver sus obras. (7) Quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá; (8) y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá.

AL-BAYYINAH

سُورَةُ البَيِّنَةِ

Medinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) No han disentido ni se han separado los encubridores de entre la Gente del Kitab y los idólatras hasta que no les ha llegado la clarificación (2) –un Mensajero de Allah que recita suhuf[1448] purificadas. (3) En ellas hay valiosos escritos. (4) Los que recibieron el Kitab no se dividieron, sino después de haberles llegado la clarificación. (5) No se les había ordenado, sino que adorasen a Allah con sinceridad, como hanifa[1449] y que establecieran la salah y entregaran la zakah. Este es el valioso Din. (6) Los encubridores de entre la Gente del Kitab y los idólatras estarán en el fuego de yahannam en el que penarán para siempre. Esos son lo peor de la creación. (7) Mas no así los que creen y actúan con rectitud. Esos son lo mejor de la creación. (8) Su galardón está junto a su Señor –los Jardines de Adn por donde fluirán ríos. En ellos morarán para siempre. Allah estará satisfecho de ellos y ellos lo estarán de Él. Eso será para quien tome en serio las advertencias de su Señor[1450].

[1448]  Ver apéndice C.

[1449]  El término hanif حَنيف deriva del verbo hanafa حَنَفَ que significa –inclinarse por o hacia algo. Y la forma hanif حَنيف significa –inclinarse por un estado o tendencia correctos, tener un estado o tendencia correctos. De ahí que se aplique este término a quien a través del iytihad (investigación, reflexión, esfuerzo) llega a la clara convicción de la existencia de un solo Creador y se somete totalmente a Él.

[1450]  Ver Info 9.

AL-QADR

سُورَةُ القَدْرِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) Lo hicimos descargar en la noche del cumplimiento. (2) ¿Y cómo podrás saber qué es la noche del cumplimiento? (3) La noche del cumplimiento es mejor que mil meses. (4) En ella descienden los malaikah y el Ruh con todos los asuntos por la voluntad de tu Señor. (5) Paz en ella hasta el despuntar del alba.

AL-ALAQ

سُورَةُ العَلَقِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¡Lee en el nombre de tu Señor, el que ha creado! (2) Ha creado al hombre –insan– de un coágulo suspendido. (3) ¡Lee que tu Señor es el Más Generoso! (4) El que enseñó por medio del cálamo. (5) Enseñó al hombre –insan– lo que no sabía. (6) Sin embargo, el hombre –insan– se rebela (7) al verse enriquecido. (8) A tu Señor has de volver. (9) ¿Qué opinión te merece quien entorpece (10) a un siervo mientras ofrece la salah? (11) ¿Has visto si está guiado (12) u ordena el temor? (13) ¿No ves cómo niega la verdad y se aparta? (14) ¿Acaso no sabe que Allah tiene percepción de todas las cosas? (15) ¡Pero no! Si no deja de hacerlo, le agarraremos por un mechón de su frente, (16) de su frente mentirosa y transgresora. (17) Y que llame a los suyos, (18) que nosotros llamaremos a los malaikah[1447] rudos. (19) Mas no le obedezcas, póstrate y busca la proximidad.

[1447]  Ver apéndice K.

AT-TIN

سُورَةُ التِّينِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¡Por la higuera y el olivo! (2) ¡Por el monte Sinin[1445]! (3) ¡Por esta tierra segura! (4) Hemos creado al hombre en el mejor de los moldes. (5) Luego lo hemos devuelto a lo más bajo[1446], (6) salvo a los que creen y actúan con rectitud. Para ellos habrá un galardón sin fin. (7) ¿Y cómo podrás, después de esto, negar la rendición de cuentas? (8) ¿Acaso no es Allah el Más Justo de los jueces?

[1445]  Ver Info 25.

[1446]  Ver esquema 1 y su texto.

AL-SHARH

سُورَةُ الشَّرْحِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¿Acaso no te hemos expandido el pecho? (2) ¿Y te hemos librado de la carga (3) que tanto pesaba sobre tu espalda, (4) y hemos puesto en alto tu recuerdo? (5) En verdad que junto a la dificultad está la facilitad. (6) Sí, junto a la dificultad está la facilidad. (7) Así pues, cuando hayas cumplido con las obligaciones propias de esta vida, dedícate exclusivamente a lo que es de Ajirah, (8) y a tu Señor anhela.

AD-DUHA

سُورَةُ الضُّحىَ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¡Por la claridad de la mañana! (2) ¡Por la oscuridad de la noche! (3) Tu Señor no te ha rechazado ni está molesto contigo. (4) La última vida será mejor para ti que la primera. (5) Tu Señor te dará y quedarás satisfecho. (6) ¿Acaso no te halló huérfano y te acogió? (7) ¿Y no te halló perdido y te guió? (8) ¿Y no te halló sin sustento y te enriqueció? (9) Por ello, no abuses del huérfano (10) ni rechaces al mendigo, (11) y declara la gracia que tu Señor te ha concedido.

AL-LAYL

سُورَةُ اللَّيْلِ

Mequinense

Bismil-lahi-r Rahmani-r Rahim

(1) ¡Por la noche cuando cubre! (2) ¡Por el día cuando se muestra! (3) ¡Por cómo han sido diseñados el varón y la hembra! (4) El esfuerzo que hacéis os separa. (5) Así pues, al que dé del sustento que le hemos asignado, tome en serio Nuestras advertencias (6) y crea en la verdad de lo más hermoso (7) le haremos propicia la facilidad. (8) Mas al que sea avaro, se considere autosuficiente (9) y niegue la verdad de lo más hermoso (10) le haremos propicia la dificultad, (11) y de nada le servirán sus riquezas cuando haya perecido. (12) A nosotros nos corresponde la guía. (13) Nuestro es el final y el principio. (14) Por ello “os advierto de un fuego que arde iracundo[1444].” (15) No arderá en él, sino el más insolente (16) –el que niega la verdad y se aparta. (17) Será alejado de él quien se guarde. (18) Aquel que se purifica de su riqueza dando (19) sin esperar recompensa alguna por el favor que ha hecho, (20) sólo buscando la Faz de su Señor –el Altísimo. (21) Y tened por seguro que se sentirá satisfecho.

[1444]  Otro ejemplo del narrador hablando en primera persona del singular dentro del contexto general. Ver artículos III y XXII.